مشتق من أن بعضه يدفع بعضا . والمدفع البعير الكريم وهو الذي كلما جيء به ليحمل عليه أخر وجئ بغيره إكراما له . وهو في قول حميد : * وقربن للترحال كل مدفع * ( باب الدال والقاف وما يثلثهما ) ( دقل ) الدال والقاف واللام ليس بأصل يقاس عليه ولا له فروع . وإنما يقال دقل السفينة . والدقل أردأ التمر . وذكر عن الخليل ولا أدري أصحيح عنه ذلك أم لا دوقل الرجل لنفسه إذا اختصها بشيء من المأكول . ( دقس ) الدال والقاف والسين قريب إلا أنهم يقولون الدقسة دويبة . ويقولون دنقس الرجل دنقسة وربما قالوا بالشين إذا نظر بمؤخر عينيه وليس هذا من أصيل كلام العرب . وكذلك الدال والقاف والشين . وذكروا أن أبا الدقيش سئل عن معنى كنيته فقال لا أدري هي أسماء نسمعها فنتسمى بها . وما أقرب هذا الكلام من الصدق . وذكر السجستاني أن الدقشة دويبة رقطاء وأن الدقش النقش . وكل ذلك تعلل وليس بشيء .